潼泉湖位于京山市張灣村潼泉沖，其名“潼泉”得來是由于原來在此地山?jīng)_之間有一個(gè)水波蕩漾的大池,，滾滾泉水從其中奔涌而出,，水聲潼潼而得名。潼泉湖山靈水秀,、風(fēng)景優(yōu)美,、歷史悠久,、文化深厚,，擁有眾多底蘊(yùn)深厚的傳說故事。
西漢末年,，綠林起義爆發(fā),，云夢古澤一馬平川，戰(zhàn)亂頻頻,。孝感地區(qū)大孝子董永和天上七仙女的后人董仲,，為躲避戰(zhàn)亂一路西行，在崇山峻嶺之中來到了潼泉沖,，發(fā)現(xiàn)這里群山環(huán)繞如同世外仙境,，于是在此隱居下來。董仲知其母是仙女,，明白只有學(xué)道成仙才能見到自己母親,，于是拜訪名師學(xué)藝，并在潼泉沖中潛心修道,。董仲剛到潼泉沖時(shí),，潼水之地多蛇、蜈蚣等蟲患,。天上七仙女心疼其子,，于是畫了一道符貼在潼泉沖的一塊石頭上，蛇患從此消除,?！驹撎巶髡f來源于光緒八年版《京山縣志》及《汝寧府志》等古書籍】。后來人們就把這塊石頭稱作“靈符石”,。在“靈符石”的西邊幾十米處,，有一塊“巨蟒石”形態(tài)酷似巨蟒頭，傳說這就是當(dāng)年被七仙女鎮(zhèn)住的其中一條桀驁不馴的巨蟒,。
唐天佑中,，曹洞正宗傳人獨(dú)孤標(biāo)為弘揚(yáng)佛法，云游四方，當(dāng)他來到潼泉山（也叫潼泉沖）,，發(fā)現(xiàn)這里山清水秀,，于是在潼泉沖搭建草堂安住下來，潛心修煉,。后來他在草堂中趺坐而逝,。他經(jīng)常和人講：這里是一個(gè)難得的風(fēng)水寶地，可以建一座寺廟,。他還留一首詩詞：“獨(dú)孤標(biāo)時(shí)獨(dú)孤標(biāo),，東西南北任結(jié)交。生也任他隨緣過,，死后從他劫火燒,。”一百多年后的宋朝,，大洪山主來建了一座大寺廟,。其后潼泉寺經(jīng)歷代僧人共同努力，不斷發(fā)展壯大,，明清時(shí)期香火最為鼎盛,。直到1938年真的被野火所燒毀。
按《安陸府志》：“京山潼泉村有潼泉山,，唐天佑中,，有僧曰獨(dú)孤標(biāo)，卓庵潼泉山,。嘗與人曰：侯門荻生當(dāng)建寺,，既趺坐而逝。留偈曰：獨(dú)孤標(biāo)時(shí)獨(dú)孤標(biāo),，東西南北任結(jié)交,。生也任他隨緣過，死后從他劫火燒,。百年果有大洪山主來建巨剎,，后為野火所焚，其言皆驗(yàn),?！?/span>
在潼泉寺遺址東北方向的楊家灣山坡上就有獨(dú)孤標(biāo)的墳冢和墓碑，石碑上刻著“曹洞正宗唐代開山獨(dú)孤標(biāo)祖之窣堵波”,。
潼泉沖中有一條古道,，南達(dá)羅橋、北到孫橋,、西至鐘祥,，其中在“靈符石”南邊懸崖處的一段非常險(xiǎn)要,，經(jīng)常會有人在此跌落懸崖而受傷害，萬歷十一年,，主持方丈在古道旁的靈符石上刻上“南無阿彌陀佛”,，希望能保佑過往的商人和香客平安。
相傳,，嘉靖皇帝在登基前經(jīng)常隨家人到潼泉寺燒香拜佛,，后來他登基后，潼泉寺也隨之大受關(guān)注,，日益興旺,，嘉靖皇帝曾經(jīng)走過的那道山梁也被稱作“來龍埂”。潼泉沖靈山秀水的名氣也越來越大,，
當(dāng)時(shí)很多達(dá)官貴族也選擇將自己的墓冢安置在潼泉山中,，現(xiàn)在山上仍然保留有，天啟年間的“明奉政大夫賓州剌史三橋黎府君墓”和嘉靖年間的“南京奉政大夫戶部侍郎黎浩池墓”,。
嘉靖二十九年,，在京做官的張居正,，因看不慣朝中的明爭暗斗,，稱病回江陵休假，休假三年中,，他游山玩水,，親身接觸農(nóng)民。家境本就貧寒的居正,，在鄉(xiāng)間體會到了人民的辛勞,、饑寒和痛苦。他在《荊州府題名記(《張文忠公全集》卷九）中說："田賦不均貧民失業(yè),，民苦于兼并,。"這一切不禁使他側(cè)然心動(dòng)，責(zé)任感讓他重返政壇,，在返京前張居正躊躇滿志,，踏著嘉靖皇帝的足跡再訪潼泉寺，并在來龍埂的大石頭上親手刻下了“天子萬年”和“相臺”兩處石刻,。
潼泉的水
“潼泉”是由“珍珠泉”,、“烏龍池”、“獅子泉”,、“花椒池”等多處泉眼組成,，泉水順溪流到崖口斷崖處飛流直下而得名。上世紀(jì)六十年代初,，政府大興水利,，在潼泉沖筑壩蓄水（潼泉寺水庫）,，當(dāng)時(shí)選擇壩址時(shí)意欲將最大的一股泉水烏龍池留在庫區(qū)內(nèi)，便在泉眼的下方開挖基礎(chǔ),，由于當(dāng)時(shí)缺乏大型的排水設(shè)備,，大量的泉水只能靠幾臺人力水車來抽排，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法滿足施工的需要,，于是就只能用大石頭和石碾等封堵泉眼,，當(dāng)時(shí)雖然解決了壩基的施工問題，可是烏池的泉水也因壓力過大而改道,，除了一小股在下游流出外,，原泉眼的水就慢慢枯竭了，導(dǎo)致現(xiàn)在潼泉的水量只有原來的二成都不到,。
飛瀑崖壁上的洞
飛瀑的崖壁上,，有無數(shù)個(gè)大小不一的洞，最大的能容納二十幾人,，稍小一點(diǎn)的可容納三五人,，而最小的形如佛龕。相傳,，嘉靖皇帝在登基前經(jīng)常隨家人到潼泉寺燒香拜佛,，后來他登基后，潼泉寺也隨之大受關(guān)注,，而在他晚年又非常迷戀道教,，以求長生不老之術(shù)，于是道教也得到了一個(gè)很好的發(fā)展時(shí)期,，而潼泉飛瀑的水和水簾后崖壁天然的石窟,，就是道家的風(fēng)水寶地，他們在此靜心修行,。直到民國三年,，也就是1914年，道家對石窟又組織了一次為期兩年的擴(kuò)建和完善,，各室間有廊道相連,，上下分四層，石室總共可容納七八十人?，F(xiàn)在,，瀑布下仍可見三通功德碑。
潼泉湖的形成給潼泉沖新增了一道靚麗的風(fēng)景線,，如今,，依托潼泉沖山、湖,、溪,、林,、花、田,、果等旅游資源開發(fā)的潼泉休閑旅游區(qū),，群山環(huán)繞，古樹蒼幽,，碧波蕩漾,，山清水秀，如同一幅仙居山水世外仙境般的美麗畫卷,。
（鄧正春）
